 DIROBENELU DIROBENELU |
      |
| DIROBENELU |
| Bine ai venit pe acest sit! Participand activ la acest forum, vom putea imbunatatii calitatea lui. Multumim |
| DIROBENELU |
| Bine ai venit pe acest sit! Participand activ la acest forum, vom putea imbunatatii calitatea lui. Multumim |
| DIROBENELU |
| Doriti să reactionati la acest mesaj? Creati un cont în câteva clickuri sau conectati-vă pentru a continua. |
Lun Apr 20, 2009 3:49 pm
Care este misterul pentru care există diferite date pentru sărbătoarea Paștelui?(1) Să ne amintim că sărbătorile religioase nu sunt în mod obligatoriu date aniversare, ci constituie „icoane cosmice", care arată că universul întreg participă la sensul acelei sărbători. Astfel, Crăciunul a fost stabilit în ziua solstițiului de iarnă (2), momentul când ziua începe să crească, marcând în plan cosmic acea naștere care „a făcut să răsară lumii lumina cunoștinței" (Troparul Nașterii Domnului). Pentru Paște, referința istorică la paștele evreiesc, deși clar menționată în Evanghelii, a fost respinsă în secolul IV (3). De fapt, și aceasta este o icoană cosmică, reprezentând triumful luminii asupra întunericului, care fixează data sărbătorii, așa cum spune canonul pascal „Totul este inundat de Lumină, Cerul și pământurile" sau „...această noapte salvatoare și luminoasă, mesager al zilei Învierii; în ea Lumina veșnică apare tuturor...". Pentru stabilirea zilei de sărbătorire a Paștilor se iau în calcul trei cicluri calendaristice: - ciclul solar anual: ziua învinge noaptea după echinocțiul de primăvară din 21 martie. - ciclul lunar al lunii: luna plină luminează noaptea așa cum ne arată Geneza 16: „A făcut Dumnezeu cei doi luminători mari: luminătorul cel mai mare pentru cârmuirea zilei și luminătorul cel mai mic pentru cârmuirea nopții, și stelele". - ciclul săptămânal: în prima zi a săptămânii Dumnezeu a creat lumina. Astfel, Paștele s-au stabilit în prima duminică ce vine după luna plină care urmează echinocțiului de primăvară. Regula este aceeași pentru toți creștinii, începând din secolul VI (4), iar diferența pe care o constatăm provine din faptul că acele calendare, calculate în secolul VI nu coincid acum cu realitatea astronomică pe care o respectă puțin mai exact calendarul Gregorian al occidentalilor. Există două inexactități care se pot cumula: - calendarul iulian pe care îl urmează ortodocșii de stil vechi are o întârziere de 13 zile la 21 martie, dată de bază; acest lucru poate lăsa să treacă o lună plină: în acest caz, Paștele se va sărbători cu 4 sau 5 săptămâni după cel al occidentalilor. - calendarele pascale ale secolului VI aveau o întârziere de 3-4 zile în raport cu observațiile astronomice care servesc drept bază occidentalilor. La fel și anul acesta, luna plină din primăvara astronomică are loc joi, 9 aprilie iar Paștele la occidentali este fixat pentru duminica următoare acestei date, 12 aprilie. După calculele calendarelor noastre, însă, luna plină trebuie luată în considerare luni, 13 aprilie, iar Paștele este fixat pentru 19 aprilie. Toate bisericile ortodoxe urmează același calendar pentru Paște cu excepția Bisericii din Finlanda, care urmează calendarul gregorian (5); se pare, însă, că această calculare a datei Paștelui face ca ea să nu mai corespundă cu icoana cosmică dorită de Părinți și, astfel, sărbătoarea occidentală a Paștelui este mai conforma cu simbolistica universului.